Исчезающая метка. Саббатианский ритуал

Исчезающая метка. Саббатианский ритуал
    - Фараоны должны быть однажды отделены от смердов и помазаны на царство. Помнишь, я говорил тебе это давеча? Сможешь ли ты, Лёша, осознать всю глубину, всю сакральность этой фразы? Почему они должны быть обязательно отделены перед помазанием? А ведь это краеугольный камень, ключ к пониманию всех процессов сегодняшнего дня. Только избранный, отделённый и помазанный может стать фараоном. Участь остальных - платить и каяться, молить о пощаде и верить в законность такого мироустройства. Среди них больше нет «ни эллина, ни иудея» - есть только одно племя и общая вера.
    Мы стояли на террасе моего дома. Фонари в парке подсвечивали огромные туи, венчающиеся белыми шапками снега. Я достал из шкафчика биокамин, две рюмки и два бокала, накинул на диван пару шкур и выдал Александру толстый плед.
    - Осознав этот момент, ты получишь ключ, ты обретёшь власть над людьми, обнаружишь возможность правильно угадывать направление развития и видеть то, чего не видят многие - ты будешь читать аналитиков и смеяться над их профанством, - сказал Александр, закутываясь в плед.
    - Я принесу бутылку рома и сок. Посидим перед ужином на воздухе? Хочется подержать этот ключ в своих руках до трапезы, - сказал я, отворяя дверь в дом. Через минуту я уже опять стоял на террасе и разливал «Санта-Круз» и свежевыжатый яблочный сок. Биокамин вспыхнул ярким пламенем. - У нас 30 минут, потом это пламя погаснет, как гаснет всё скоротечное…
    - 30 минут должно хватить, - Александр выпил ром, пригубил сок и протянул руки к огню. - Мы сегодня много говорили о диалектике, помнишь? Ты помнишь марксистско-ленинскую философию о диалектическом материализме? Маркс перенёс идеалистическую диалектику Гегеля в материализм, очистил её от мистики, как он сам об этом гордо заявил. Отложим разбор намеренных ошибок и заблуждений Марска и причин его любви к материализму, а лишь заметим, что согласно его же теории каждая сущность имеет собственную противоположность. То есть такая противоположность должна быть и у материи… Маркс называет это сознанием — отражение материи в голове человека. Гегель называл абсолютной идеей. Противоположность материи называют и атманом, и праной, и эфиром - не будем углубляться в термины, это сейчас не столь важно. А важно то, что эти противоположности - материальное и идеальное - едины. В каждом предмете есть и материя, есть и идея. Для примитивного сознания идея есть ничто - примитивному сознанию кажется, что есть только материальные сущности: хлеб, зарплата, деньги, карьера, начальник, съёмная квартира, отдых в Турции, партия «Единая Россия» и «общечеловеческие ценности». Наличие идеального у предметов ускользает от глаз профана. Эта невидимая часть прячется и начинает проявлять себя только в соединении с верой - ведь из марксизма же к нам пришло идеалистическое высказывание, что идея есть ничто пока она не завладела массами. И, напротив, идея становится мистической силой, когда она овладевает массами. Давай идею, облачённую в веру назовём «фантомом» - просто чтобы не возникло разных неверных ассоциаций из школьных учебников. Хочется примеров? Вот мы с тобой утром парились в твоей сауне. Дровяная сауна - это божественно. Но ты рассказал мне, что камни для печи ты купил в Перу и это камни с разрушенных храмов Мачу-Пикчу, намоленные инками. И поливаешь ты их ледниковой водой, которую тебе доставляют с Северного полюса - с ледников, которым более миллиона лет. И камни, и вода содержат в себе одновременно и материю, и фантом. Материально - это просто смесь химических элементов, стоимость которых стремится к нулю, а фантом - это твоя вера в мистические свойства этих предметов и именно эта вера превращает эти предметы в особые ценности. Убери веру, и нет больше ценности у этих сущностей - в водопроводе и на улице бери бесплатно в любых количествах.
    Александр показал глазами на ром и придвинулся ближе к камину. Я разлил по рюмкам напиток цвета одежд жрецов Изиды и всех посвященных в её тайны.
    - Соответственно и касты определяются в обществе по возможностям генерации этих фантомов. Ибо с развитием общества материальная часть, материальная ценность у любого товара стремится к минимуму, а фантомная часть к максимуму. В любом продукте, в любой услуге есть эти две части. Возьмём логистику. Самый низший класс в логистике - это кто? Те, кто владеет средствами производства - тракеры, владельцы складов, владельцы судов и самолётов - те, о ком писал Маркс в своей теории экономического, буржуазного развития как о собственниках средств производства. Те, кто владеет только материальной частью предмета - они предлагают гору железа, которое может перевозить другую гору железа или иного материала из точки А в точку В. Средства производства - это именно и только материальная составляющая. В ней есть идея, но она не стала фантомом на их уровне. Фантом появляется на твоём уровне - ты продаёшь уже не только и не столько горы железа из точки А в точку В, ты продаёшь свою интуицию, своё знание - веру в тебя, как в надёжного, опытного и разумного логиста. Пока тебе верят, тебе будут платить - платить больше, чем за материальную составляющую, платить несоразмерно себестоимости твоего труда, несоразмерно затратности твоего производства. Поэтому движение к богатству лежит в плоскости генерирования своих собственных фантомов. Оно идёт строго в одном направлении - от материальных ценностей к фантомным через веру. Вера творится в руках жрецов, которые превращают идеальную составляющую предмета в фантомную. Эта фантомная сущность и передаётся фараонам, которые и сами были созданы как фантомы. Ибо власть - это сакральный символ, нематериальная сущность - в неё должны уверовать, она должна стать легитимной, пройдя многочисленные ритуалы помазания. Есть те, кого возводят на престол и те, кто возводит. Фараон - всего лишь фантомный продукт тех жрецов, что стоят за ним. И для того, чтобы увенчались успехом эти египетские мистерии, фараоны должны быть однажды отделены от смердов и помазаны на царство… Тогда в их руках будут сосредоточены все фантомы и сами они станут олицетворением фантома, а смердам должно быть оставлено только материальное. 
    Я сделал знак Александру, что порядком замёрз и хотел бы пройти в дом - отведать то, что приготовила нам Ирина. Запах мяса доносился сквозь неплотно прикрытую дверь, заставляя урчать желудок всё сильнее и сильнее.
    - Так я почти закончил анализ этой картины. Осталось добавить, что отделение смердов от фараонов - это не процесс в некоем государстве или обществе - смердом или фараоном могут оказываться как лица, группы лиц, так и государства. Всё зависит от отношения и возможности продуцирования фантомных составляющих разных сущностей. Самый яркий пример - доллар. Тот, кто владеет деньгами с максимальной фантомной составляющей - владеет всем миром. Поэтому смешны рассуждения некоторых аналитиков о «справедливой» или «выгодной-невыгодной» цене, например, на нефть. Ибо исчисляется эта материальная ценность в фантомных ценностях и эти ценности принадлежат разным мирам: первая - миру смердов, а вторая - миру фараонов. Теперь идеальное определяет материальное и вправе вершить своё добро и своё зло. А материальное должно подчиниться…
    Александр скинул плед, поднялся и зашагал в дом. Я последовал за ним. На пороге он внезапно остановился, повернулся и внимательно посмотрел мне в глаза. - «…огонь постоянный пусть горит на жертвеннике, не угасая».

...
 
Алексей Емеличев
http://emelichev.fi/book/